第二章 圣教教主与冥府之王 (1/2)
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由御门院天海所设计的葵螺旋城,其建筑样式,是传统的宫殿式样,换而言之,这座“城堡”,其实是悬浮在空中的巨大宫殿群落。
而最顶的宫室中,濑川佑太正坐在前厅的大椅上,默默的思考着什么。
绝鬼离开几天了,关东那边还没有消息来,但他并不在意。
既然东照宫是天海所设计,那么破坏掉它,是很容易的,那只不过是个时间问题,不值得关心。
他现在关心的,是其他的东西。
弑神者,是愚者之子,风光的外表下,却改变不了一个事实——他们这些所谓的杀神之人,地上之王,却是由潘多拉这位神话中的魔女所创造和限定着。
能够让弑神者得到权能的“仪式”是完全按照潘多拉的意志运转的。
濑川佑太有一个习惯,就是不论好事坏事,他都非常喜欢进行反向的推断。
而有关这件事,他推断的结果就是——“仪式”固然是弑神者力量的来源,但同时也会是最大的弱点。
如果这个仪式可以反向进行的话,那么就意味着,弑神者们以“仪式”得来的权能,也能被轻而易举的剥夺。
换而言之,这个推断一旦成立,那么所谓地上之王的力量,不过是随时可以被收回的东西。
不过,这依然不是佑太现在考虑的问题,因为他已经没有这个问题了。
虽然表面上看上去,并无不同,但现在的佑太已经完全改头换面,现在的他,依然是杀神之人,但与“仪式”已经没有了关系。
原因就在于,他发现了冥府的另一个用处——取代“仪式”。
佑太与冥府之间的联系是一种很奇妙的关系,他们可以说是一体的,但又有所分别,佑太是冥府的支配者,冥府则是他的力量来源,冥府所得,即为他所得。
所以在几天前,也就是处理了陆鹰化的事情后,他就进入了冥府,将自己的肉身投入了冥土之中。
三天,他原本的身躯,彻底成为了冥土的一部分,包括这具身躯所蕴含的,通过“仪式”所得来的两个权能。
“大地之蛇”,与“天空的咆哮”的力量,以这种形式,缓缓“流”入了冥府。
第一天,冥府没有变化。
第二天,冥府的某些地方开始隆起,出现了山峦。
第三天,冥府的上空,原本不可视物,只是一片黑暗的极上之空间,化为了点缀着繁星的美丽夜空。
如果再加上之前获取了日本地狱元素后所得到的改变,冥府的空间,可以说完全改变了。
下方是毒热地狱,中间是有大河流淌的灰色大地,上方是暗之星幕,可谓三位一体。
最后一天,依然以灵魂状态坐于这里的佑太,身下的冥土慢慢的覆盖上他的身子,最终将他包裹,当这一天过后,他破土而出。
那一瞬间,他从冥土中获得了新生。
他依然是杀神之人,但他不再是潘多拉的义子,不再依靠“仪式”来获取和保持力量。
体内的力量也发生了些许的改变,如果说以前,他是纯粹着使用着体内的力量的话,现在不同了。
现在的身体,与冥府以一种十分“清楚”的方式紧密的联系了起来,他力量的源泉,不再是肉体了。
今天,是第五天,他坐在这里,感受和以往的不同,并思考着潘多拉的存在,和自己将来的定位。
最后成功的一刻,冥府果然又反馈了相当不少的信息过来,这让他能够很有效的对自己的情况进行分析。
首先,他依然是弑神者,因为他如果想要增强力量,就必须得到权能,但得到的方式,和范围,都不一样了。
神力改造身体这样的方式,不再适用于他,因为他的身体,不会再接受冥府之外的任何力量源。
换而言之,他必须用冥府来吸收不从之神的神力,也就是他得在冥府摧毁对方的神躯,但相应的,冥府会根据对方的自然属性最大限度的汲取到对方的神力,获取相应的权能。
对于传统弑神者而言,如果不是单对单的战斗,便无用的限制不存在了,取而代之的,是自然属性的限制。
与冥府越是契合的属性,冥府的容纳和吸取力度就越强,反之则弱,甚至是排斥。
所幸的,之前的他,大地和天空的权能都没有被排斥,相反,大地的权能似乎是被充分吸收后进行强化,而天空,倒似乎是被“修改”的更为纯粹了。
现在的他,已经不能再能量化自己的身体,而只能单纯的操纵天候变化,但相应的,这具身体踏足于大地之上时,却可以汲取大地的精气,化为力量。
总的而言,他倒是不但没弱反而更强了……
张开手,电光在手指间舞动,但身体本身,已经不会有一丝一毫的能量化现象。
但不知道是不是错觉,在对雷电的控制,似乎比以前更加的得心应手了。
电光从手上消失了,佑太将目光从手上收回,因为有人出现在了这里。
“王。”
进来的,是一个戴着面具……不,压根就是密不透风的头罩的人。
一身黑衣,帽子看上去像是什么硕士博士带的那种帽子的超级夸张版本……
他叫御门院天海,御门院一族的第七代家主,和其他家主相比,他无疑特殊一些。
这座葵螺旋城,就是被他称之为“最高杰作”的东西。
对这一点,佑太倒也承认,这家伙的脑袋确实很... -->>
由御门院天海所设计的葵螺旋城,其建筑样式,是传统的宫殿式样,换而言之,这座“城堡”,其实是悬浮在空中的巨大宫殿群落。
而最顶的宫室中,濑川佑太正坐在前厅的大椅上,默默的思考着什么。
绝鬼离开几天了,关东那边还没有消息来,但他并不在意。
既然东照宫是天海所设计,那么破坏掉它,是很容易的,那只不过是个时间问题,不值得关心。
他现在关心的,是其他的东西。
弑神者,是愚者之子,风光的外表下,却改变不了一个事实——他们这些所谓的杀神之人,地上之王,却是由潘多拉这位神话中的魔女所创造和限定着。
能够让弑神者得到权能的“仪式”是完全按照潘多拉的意志运转的。
濑川佑太有一个习惯,就是不论好事坏事,他都非常喜欢进行反向的推断。
而有关这件事,他推断的结果就是——“仪式”固然是弑神者力量的来源,但同时也会是最大的弱点。
如果这个仪式可以反向进行的话,那么就意味着,弑神者们以“仪式”得来的权能,也能被轻而易举的剥夺。
换而言之,这个推断一旦成立,那么所谓地上之王的力量,不过是随时可以被收回的东西。
不过,这依然不是佑太现在考虑的问题,因为他已经没有这个问题了。
虽然表面上看上去,并无不同,但现在的佑太已经完全改头换面,现在的他,依然是杀神之人,但与“仪式”已经没有了关系。
原因就在于,他发现了冥府的另一个用处——取代“仪式”。
佑太与冥府之间的联系是一种很奇妙的关系,他们可以说是一体的,但又有所分别,佑太是冥府的支配者,冥府则是他的力量来源,冥府所得,即为他所得。
所以在几天前,也就是处理了陆鹰化的事情后,他就进入了冥府,将自己的肉身投入了冥土之中。
三天,他原本的身躯,彻底成为了冥土的一部分,包括这具身躯所蕴含的,通过“仪式”所得来的两个权能。
“大地之蛇”,与“天空的咆哮”的力量,以这种形式,缓缓“流”入了冥府。
第一天,冥府没有变化。
第二天,冥府的某些地方开始隆起,出现了山峦。
第三天,冥府的上空,原本不可视物,只是一片黑暗的极上之空间,化为了点缀着繁星的美丽夜空。
如果再加上之前获取了日本地狱元素后所得到的改变,冥府的空间,可以说完全改变了。
下方是毒热地狱,中间是有大河流淌的灰色大地,上方是暗之星幕,可谓三位一体。
最后一天,依然以灵魂状态坐于这里的佑太,身下的冥土慢慢的覆盖上他的身子,最终将他包裹,当这一天过后,他破土而出。
那一瞬间,他从冥土中获得了新生。
他依然是杀神之人,但他不再是潘多拉的义子,不再依靠“仪式”来获取和保持力量。
体内的力量也发生了些许的改变,如果说以前,他是纯粹着使用着体内的力量的话,现在不同了。
现在的身体,与冥府以一种十分“清楚”的方式紧密的联系了起来,他力量的源泉,不再是肉体了。
今天,是第五天,他坐在这里,感受和以往的不同,并思考着潘多拉的存在,和自己将来的定位。
最后成功的一刻,冥府果然又反馈了相当不少的信息过来,这让他能够很有效的对自己的情况进行分析。
首先,他依然是弑神者,因为他如果想要增强力量,就必须得到权能,但得到的方式,和范围,都不一样了。
神力改造身体这样的方式,不再适用于他,因为他的身体,不会再接受冥府之外的任何力量源。
换而言之,他必须用冥府来吸收不从之神的神力,也就是他得在冥府摧毁对方的神躯,但相应的,冥府会根据对方的自然属性最大限度的汲取到对方的神力,获取相应的权能。
对于传统弑神者而言,如果不是单对单的战斗,便无用的限制不存在了,取而代之的,是自然属性的限制。
与冥府越是契合的属性,冥府的容纳和吸取力度就越强,反之则弱,甚至是排斥。
所幸的,之前的他,大地和天空的权能都没有被排斥,相反,大地的权能似乎是被充分吸收后进行强化,而天空,倒似乎是被“修改”的更为纯粹了。
现在的他,已经不能再能量化自己的身体,而只能单纯的操纵天候变化,但相应的,这具身体踏足于大地之上时,却可以汲取大地的精气,化为力量。
总的而言,他倒是不但没弱反而更强了……
张开手,电光在手指间舞动,但身体本身,已经不会有一丝一毫的能量化现象。
但不知道是不是错觉,在对雷电的控制,似乎比以前更加的得心应手了。
电光从手上消失了,佑太将目光从手上收回,因为有人出现在了这里。
“王。”
进来的,是一个戴着面具……不,压根就是密不透风的头罩的人。
一身黑衣,帽子看上去像是什么硕士博士带的那种帽子的超级夸张版本……
他叫御门院天海,御门院一族的第七代家主,和其他家主相比,他无疑特殊一些。
这座葵螺旋城,就是被他称之为“最高杰作”的东西。
对这一点,佑太倒也承认,这家伙的脑袋确实很... -->>
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