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百年孤独
第一个选择是留下,当时的贝斯特是一种纯粹的灵魂状态,前所未有的清醒,但她本人却不可能自主的留在世上。神通广大的奥西里斯运用神灵才能掌握的亡灵神术,可以将她留在冥府中,利用冥府的力量修复她的灵魂,再度依附在各地的神像上,说不定可以重新凝聚形体,等到有一天能够成为真正超脱永生的神灵。
这看来是最好的选择,她还是贝斯特nv神、冥府的者,拥有超脱永生的希望。
第二个选择是忘记,灵魂的印迹就是灵魂本身,不可能自己说忘记就能忘记,奥西里斯让贝斯特向他展开灵魂印迹,就如今天薛定谔对阿所做的这样,说出“名字”和“真正的语言”。但奥西里斯可不仅仅为了经历,他有手段将这些印迹融入到自己的灵魂中,那么贝斯特就不存在了。
这看来是最坏的选择,意味着一切的终结,修炼三百年最终消失,灵魂印迹留给了奥西里斯。
第三个选择就是拒绝,因为前两种选择都必须要贝斯特自己愿意,否则奥西里斯拦不住她。贝斯特可以当作是奥西里斯在这一刻根本没有出现过,仍然将灵魂与新生结合,按照她的愿望去做一只猫,这是她修炼三百年到头来唯一能做的事情。
这三个选择说起来复杂,但没有时间概念,就是灵魂清醒的一瞬,一旦贝斯特做了决定,一切都结束了。
……
阿终于明白什么是“命运的考问、末日的审判”,在薛定谔的这一段灵魂印迹中脱离,他没有睁开眼睛,而是足足坐了一整天才勉强缓过来。虽然经历那最终考验的人不是他,但也是身临其境,阿的灵魂受了伤,不是一两天能够修复的。
他所在的地方是摩西等人建造的村庄,就如一个iǎ型的都克镇,两排整齐的石屋中央是一个神殿,神殿前还有一个广场。阿展开薛定谔的灵魂印迹时,就坐在神殿中的神坛前。
这座神殿是摩西等人为他们的神灵“阿罗诃”所修建,摩西从未见过阿罗诃的面目,而且阿罗诃是“唯一的神灵”,并不允许摩西像其他神殿那样去建造神像,所以神坛上只有一个象征的图腾——光明十字架。
十字架分为上下左右四个部分,上、左、右这三边等长,而下边是另外三边长度的一倍。在十字架的中心有一个太阳形放着光芒的圆环,而在十字架的上、左、右三个尖端,各有三个放型的iǎ圆环,看上去就像三个iǎ十字架。
这种形像在天枢大陆上流传很广,它象征着“光”、那照耀世界唤醒万物的光芒,在很多场合它同时又象征着太阳,赐万物以生长、是生命的源头。。
除了光芒与太阳的修饰之外,十字形本身也是天枢大陆从远古时就流行的神秘图腾。在巴伦与哈梯王国,十字架是一种刑具,将犯下重罪的人吊在上面示众。因此十字形的图腾也象征着苦难以及在苦难中被救赎的渴望。在埃居,人们用十字形的木桩ā在河滩上,横架代表洪水上涨的高度,这一图腾后来也被视作生命与繁殖的符号。
摩西在神殿中立着一个光明十字架象征着对阿罗诃的信仰,含义很复杂。
薛定谔就守在阿身前,从日出到日落再到又一次日出,阿终于睁开了眼睛。薛定谔很关切的问道:“你没事吧,伤得重不重?”
阿伸手把这只猫抱了起来,在怀中温柔的抚mō道:“我没事,只是失去了力量,恐怕要过一段时间才能恢复。”
阿又一次失去了力量,与上次的考验不同,而是一种被禁锢的感觉。他在薛定谔的灵魂印迹受伤了,需要调养一段时间才能恢复,但他的身体是正常的,还是一位二十岁健壮的青年。
阿抱着薛定谔站起身来,看了一眼神坛上的十字架,那象征着都克镇族人对他的信念,然而摩西等族人正在苦难的征程中。他叹了一口气抱着薛定谔走了出去,将这只猫儿搂在臂弯里就像搂着一个婴儿,边走边说道:“天气不错,空气也很好,我们去山里散散步,顺便打点野味。我暂时不能动用神术,今天就不下河抓鱼了。”
接下来的一个月,领地上的仆从们又看见大将军恢复了悠闲舒适的生活,他不骑马也不带随从,每天拿着美酒和美食领着一只猫在四处游,看人间的种种风景。他们去的最多的地方是罗尼河岸边与靠近何烈山的原野,没有别人能听见阿与这只猫ī密的谈话。
阿曾问薛定谔:“你拒绝那第二个选择很正常,但为什么第一个选择也不答应呢?”
薛定谔不喜不怒的答道:“我到了路的尽头才明白‘命运的考问、末日的审判’是什么,神灵指引我走上了那条道路,而我在那条道路上的所作所为,最终就是我自己的结局,我还要重新去做贝斯特吗?况且在冥府中做孤寂的灵魂,实际上也成为了奥西里斯的力量来源。”
某种意义上来说,贝斯特一直是神灵的工具,她斩杀过太多强大的妖魔,以至于在最后的考验到来时,修炼三百年强悍的妖身也无法承受,那些都是她接受神灵的派遣去完成任务。另一方面,神灵也允许她享受神殿中的献祭,无数人祷告与信仰抵消了大部分末日的审判时的怨念冲击,使她得以保留灵魂。
阿又问道:“当你回过神来,便不愿意再成为奥西里斯以及九联神系的工具,你怨恨过他们吗?”
薛定谔摇头道:“没有,我并不怨恨我只是一只侥幸开启灵智的猫,如果没有伊西丝的指引不知会有怎样的命运,在那万千条歧途中找到正确的道路太难了,更有可能的是与那些被我斩杀的妖魔一样的下场。被接引入九联神系获得了强大的力量,成为一位神坛上的nv神,拥有三百年的时光,我已经是一只足够幸运的猫,不该抱怨什么。我所做的也是我愿意去做的,我已经承担了后果,如此而已。”
阿神灵告诉你一切,却没有说出那最终的考验,你知道原因吗?”
薛定谔:“当我终于明白之后,并不怨恨奥西里斯,他从未告诉过我当然有原因。如果我很久之前就知道这条道路最终的尽头是什么,很可能会畏缩不前,此前的种种考验也无法通过,根本走不到那一步。那考验虽然可怕,但也必须有资格才能面对,考验的来临就是一种成就的象征。
但我也不会感jī奥西里斯,如果从ī心去猜测,我取得不了那样的成就,对他而言也就没有用处。神灵需要强大而勇往无前的使者,去完成种种艰险的任务,没有神灵会提前将这个秘密告诉接受指引者,只会做出种种安排与约定。”
阿突然想到了什么,低头看着薛定谔说道:“采尼曾经提醒过我三件事,看来与那最终的考验有关,是你告诉贝尔的?”
薛定谔低下头看着脚边的泥土:“是我提醒贝尔的,但也未必全是好意。我曾说过,知道这个秘密对你不知是好是坏,你会怎么做呢?”
阿笑了笑:“不怎么做,知道与不知道并无区别。其实我也同样提醒过我的徒,但有些事就像命运,是你必须面对的。”
有一群蚂蚁从薛定谔的脚边爬过,这只猫似是自言自语道:“这道理说来简单,也是到达人间成就尽头的希望,你真能做到吗?”
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百年孤独
第一个选择是留下,当时的贝斯特是一种纯粹的灵魂状态,前所未有的清醒,但她本人却不可能自主的留在世上。神通广大的奥西里斯运用神灵才能掌握的亡灵神术,可以将她留在冥府中,利用冥府的力量修复她的灵魂,再度依附在各地的神像上,说不定可以重新凝聚形体,等到有一天能够成为真正超脱永生的神灵。
这看来是最好的选择,她还是贝斯特nv神、冥府的者,拥有超脱永生的希望。
第二个选择是忘记,灵魂的印迹就是灵魂本身,不可能自己说忘记就能忘记,奥西里斯让贝斯特向他展开灵魂印迹,就如今天薛定谔对阿所做的这样,说出“名字”和“真正的语言”。但奥西里斯可不仅仅为了经历,他有手段将这些印迹融入到自己的灵魂中,那么贝斯特就不存在了。
这看来是最坏的选择,意味着一切的终结,修炼三百年最终消失,灵魂印迹留给了奥西里斯。
第三个选择就是拒绝,因为前两种选择都必须要贝斯特自己愿意,否则奥西里斯拦不住她。贝斯特可以当作是奥西里斯在这一刻根本没有出现过,仍然将灵魂与新生结合,按照她的愿望去做一只猫,这是她修炼三百年到头来唯一能做的事情。
这三个选择说起来复杂,但没有时间概念,就是灵魂清醒的一瞬,一旦贝斯特做了决定,一切都结束了。
……
阿终于明白什么是“命运的考问、末日的审判”,在薛定谔的这一段灵魂印迹中脱离,他没有睁开眼睛,而是足足坐了一整天才勉强缓过来。虽然经历那最终考验的人不是他,但也是身临其境,阿的灵魂受了伤,不是一两天能够修复的。
他所在的地方是摩西等人建造的村庄,就如一个iǎ型的都克镇,两排整齐的石屋中央是一个神殿,神殿前还有一个广场。阿展开薛定谔的灵魂印迹时,就坐在神殿中的神坛前。
这座神殿是摩西等人为他们的神灵“阿罗诃”所修建,摩西从未见过阿罗诃的面目,而且阿罗诃是“唯一的神灵”,并不允许摩西像其他神殿那样去建造神像,所以神坛上只有一个象征的图腾——光明十字架。
十字架分为上下左右四个部分,上、左、右这三边等长,而下边是另外三边长度的一倍。在十字架的中心有一个太阳形放着光芒的圆环,而在十字架的上、左、右三个尖端,各有三个放型的iǎ圆环,看上去就像三个iǎ十字架。
这种形像在天枢大陆上流传很广,它象征着“光”、那照耀世界唤醒万物的光芒,在很多场合它同时又象征着太阳,赐万物以生长、是生命的源头。。
除了光芒与太阳的修饰之外,十字形本身也是天枢大陆从远古时就流行的神秘图腾。在巴伦与哈梯王国,十字架是一种刑具,将犯下重罪的人吊在上面示众。因此十字形的图腾也象征着苦难以及在苦难中被救赎的渴望。在埃居,人们用十字形的木桩ā在河滩上,横架代表洪水上涨的高度,这一图腾后来也被视作生命与繁殖的符号。
摩西在神殿中立着一个光明十字架象征着对阿罗诃的信仰,含义很复杂。
薛定谔就守在阿身前,从日出到日落再到又一次日出,阿终于睁开了眼睛。薛定谔很关切的问道:“你没事吧,伤得重不重?”
阿伸手把这只猫抱了起来,在怀中温柔的抚mō道:“我没事,只是失去了力量,恐怕要过一段时间才能恢复。”
阿又一次失去了力量,与上次的考验不同,而是一种被禁锢的感觉。他在薛定谔的灵魂印迹受伤了,需要调养一段时间才能恢复,但他的身体是正常的,还是一位二十岁健壮的青年。
阿抱着薛定谔站起身来,看了一眼神坛上的十字架,那象征着都克镇族人对他的信念,然而摩西等族人正在苦难的征程中。他叹了一口气抱着薛定谔走了出去,将这只猫儿搂在臂弯里就像搂着一个婴儿,边走边说道:“天气不错,空气也很好,我们去山里散散步,顺便打点野味。我暂时不能动用神术,今天就不下河抓鱼了。”
接下来的一个月,领地上的仆从们又看见大将军恢复了悠闲舒适的生活,他不骑马也不带随从,每天拿着美酒和美食领着一只猫在四处游,看人间的种种风景。他们去的最多的地方是罗尼河岸边与靠近何烈山的原野,没有别人能听见阿与这只猫ī密的谈话。
阿曾问薛定谔:“你拒绝那第二个选择很正常,但为什么第一个选择也不答应呢?”
薛定谔不喜不怒的答道:“我到了路的尽头才明白‘命运的考问、末日的审判’是什么,神灵指引我走上了那条道路,而我在那条道路上的所作所为,最终就是我自己的结局,我还要重新去做贝斯特吗?况且在冥府中做孤寂的灵魂,实际上也成为了奥西里斯的力量来源。”
某种意义上来说,贝斯特一直是神灵的工具,她斩杀过太多强大的妖魔,以至于在最后的考验到来时,修炼三百年强悍的妖身也无法承受,那些都是她接受神灵的派遣去完成任务。另一方面,神灵也允许她享受神殿中的献祭,无数人祷告与信仰抵消了大部分末日的审判时的怨念冲击,使她得以保留灵魂。
阿又问道:“当你回过神来,便不愿意再成为奥西里斯以及九联神系的工具,你怨恨过他们吗?”
薛定谔摇头道:“没有,我并不怨恨我只是一只侥幸开启灵智的猫,如果没有伊西丝的指引不知会有怎样的命运,在那万千条歧途中找到正确的道路太难了,更有可能的是与那些被我斩杀的妖魔一样的下场。被接引入九联神系获得了强大的力量,成为一位神坛上的nv神,拥有三百年的时光,我已经是一只足够幸运的猫,不该抱怨什么。我所做的也是我愿意去做的,我已经承担了后果,如此而已。”
阿神灵告诉你一切,却没有说出那最终的考验,你知道原因吗?”
薛定谔:“当我终于明白之后,并不怨恨奥西里斯,他从未告诉过我当然有原因。如果我很久之前就知道这条道路最终的尽头是什么,很可能会畏缩不前,此前的种种考验也无法通过,根本走不到那一步。那考验虽然可怕,但也必须有资格才能面对,考验的来临就是一种成就的象征。
但我也不会感jī奥西里斯,如果从ī心去猜测,我取得不了那样的成就,对他而言也就没有用处。神灵需要强大而勇往无前的使者,去完成种种艰险的任务,没有神灵会提前将这个秘密告诉接受指引者,只会做出种种安排与约定。”
阿突然想到了什么,低头看着薛定谔说道:“采尼曾经提醒过我三件事,看来与那最终的考验有关,是你告诉贝尔的?”
薛定谔低下头看着脚边的泥土:“是我提醒贝尔的,但也未必全是好意。我曾说过,知道这个秘密对你不知是好是坏,你会怎么做呢?”
阿笑了笑:“不怎么做,知道与不知道并无区别。其实我也同样提醒过我的徒,但有些事就像命运,是你必须面对的。”
有一群蚂蚁从薛定谔的脚边爬过,这只猫似是自言自语道:“这道理说来简单,也是到达人间成就尽头的希望,你真能做到吗?”
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