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然而,让所有人始料未及的是,曲乐恒接着成了一位剑客12005年7月3日,曲乐恒在南京夺得了全国首届轮椅击剑赛B级男花个人赛铜牌,尽管他参加轮椅击剑训练仅两月余。采访中,曲乐恒露出了久违的幸福笑容,捋着剑锋说:“这是我的宝剑,它带给我全新的生活!”
更耐人寻味的是,曲乐恒在每支剑把上都贴着一个“乐”字,以此为标。“过去踢球时,从不这样,都直接写号码,我在辽宁队是7号,衣服上都标着‘7’呢。现在我们没有号码,我就挑了‘乐’字,表明一种态度,也象征着某种希望。”曲乐恒痛哭过,绝望过,最终,他把“乐”字刻在了心里,舞动长剑,与命运搏击——此刻他的微笑,如此动人。
之前,我听过很多格言警句——譬如不论结果,战胜自己就够了——但我总是觉得,竞技体育的赛场,还是那块璀璨的金牌最珍贵。直到那天晚上,看着曲乐恒剑把上的“乐”字,我忽然明白:人的内心就是最大的战场,我们时时刻刻都在与自己赛跑,赢了自己的缺陷不足,也就能赢得真正的幸福快乐。那枚象征新生的击剑赛铜牌,是曲乐恒人生的无价之宝。
这个世界,有很多身体残疾的人在努力生活,创造常人难有的辉煌:孙岩是中国第一位盲人钢琴家,在国内外城市演出达百余场,令人赞叹;下肢瘫痪的史铁生,用一支笔开创《我与地坛》的世界,其思维之宽广,让人神往;这一次,是一个退役的足球运动员,勇敢转战其他战场,带着那个“乐”字,用双手延续梦想……
史铁生说:“人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。”
上帝用身体的部分残疾,拉紧了某些人命运的琴弦,也许,就是让他们奏出更美丽惊世的旋律。起初,他们都会对此诅咒埋怨,一路磕磕碰碰走来,只有少部分人渐渐明白,失去了什么,也不能失去自己内心的希望和勇气,那才是真正掌管自己命运的“上帝之手”。羞辱这门选修课,有的人,从中“修”到的是脆弱,是伤害,是一蹶不振,甚至是仇恨世界的眼泪;有的人,则“修”到了勇气,能在那种激励之下激发潜能,直面缺陷,完善自我。
在羞辱中修炼
文/王聃
得益于撰写论文的机会,近来涉猎了不少关乎名人的传记,其中戏剧家曹禺的一则逸闻令我久久不能忘怀。
上世纪80年代初,年逾古稀的曹禺已是海内外声名鼎盛的戏剧作家。有一次美国同行阿瑟‘米勒应邀来京执导新剧本,作为老朋友的曹禺特地邀请他到家做客。午饭前的休息时分,曹禺突然从书架上拿来一本装帧讲究的册子,上面裱着画家黄永玉写给他的一封信,曹禺逐字逐句把它念给阿瑟·米勒和在场的朋友们。这是一封措辞严厉且不讲情面的信,信中这样写道:“我不喜欢你解放后的戏,一个也不喜欢。你的心不在戏剧里,你失去伟大的灵通宝玉,你为势位所误!命题不巩固、不缜密,演绎分析也不透彻,过去数不尽的精妙休止符、节拍、冷热快慢的安排,那一箩一筐的隽语都消失了……”
阿瑟·米勒后来撰文详细描述了自己当时的迷茫:“这信对曹禺的批评,用字不多但却相当激烈,还夹杂着明显羞辱的味道。然而曹禺念着信的时候神情激动。我真不明白曹禺恭恭敬敬地把这封信裱在专册里,现在又把它用感激的语气念给我听时,他是怎么想的。”
阿瑟·米勒的茫然是理所当然的,毕竟把别人羞辱自己的信件裱在装帧讲究的册子里,且满怀感激念给他人听,这样的行为太过罕见,无法使人理解与接受。但阿瑟·米勒不知道的是:这正是曹禺的清醒和真诚。尽管他已经是功成名就的戏剧大家,可他并没有像旁人一样过分爱惜自己的“羽毛”——荣誉和名声。在这种“傻气”的举动中,透露的实质是:曹禺已把这种羞辱演绎成了对艺术缺陷的真切悔悟,是一笔鞭策自己的珍贵馈赠,所以他要当众感谢。
生活永远在源源不断地制造羞辱,这仿佛是永恒的命题,比这更重要的是你的态度。有的“羞辱”是朋友情急之下的心声倾吐,是另一种... -->>
然而,让所有人始料未及的是,曲乐恒接着成了一位剑客12005年7月3日,曲乐恒在南京夺得了全国首届轮椅击剑赛B级男花个人赛铜牌,尽管他参加轮椅击剑训练仅两月余。采访中,曲乐恒露出了久违的幸福笑容,捋着剑锋说:“这是我的宝剑,它带给我全新的生活!”
更耐人寻味的是,曲乐恒在每支剑把上都贴着一个“乐”字,以此为标。“过去踢球时,从不这样,都直接写号码,我在辽宁队是7号,衣服上都标着‘7’呢。现在我们没有号码,我就挑了‘乐’字,表明一种态度,也象征着某种希望。”曲乐恒痛哭过,绝望过,最终,他把“乐”字刻在了心里,舞动长剑,与命运搏击——此刻他的微笑,如此动人。
之前,我听过很多格言警句——譬如不论结果,战胜自己就够了——但我总是觉得,竞技体育的赛场,还是那块璀璨的金牌最珍贵。直到那天晚上,看着曲乐恒剑把上的“乐”字,我忽然明白:人的内心就是最大的战场,我们时时刻刻都在与自己赛跑,赢了自己的缺陷不足,也就能赢得真正的幸福快乐。那枚象征新生的击剑赛铜牌,是曲乐恒人生的无价之宝。
这个世界,有很多身体残疾的人在努力生活,创造常人难有的辉煌:孙岩是中国第一位盲人钢琴家,在国内外城市演出达百余场,令人赞叹;下肢瘫痪的史铁生,用一支笔开创《我与地坛》的世界,其思维之宽广,让人神往;这一次,是一个退役的足球运动员,勇敢转战其他战场,带着那个“乐”字,用双手延续梦想……
史铁生说:“人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。”
上帝用身体的部分残疾,拉紧了某些人命运的琴弦,也许,就是让他们奏出更美丽惊世的旋律。起初,他们都会对此诅咒埋怨,一路磕磕碰碰走来,只有少部分人渐渐明白,失去了什么,也不能失去自己内心的希望和勇气,那才是真正掌管自己命运的“上帝之手”。羞辱这门选修课,有的人,从中“修”到的是脆弱,是伤害,是一蹶不振,甚至是仇恨世界的眼泪;有的人,则“修”到了勇气,能在那种激励之下激发潜能,直面缺陷,完善自我。
在羞辱中修炼
文/王聃
得益于撰写论文的机会,近来涉猎了不少关乎名人的传记,其中戏剧家曹禺的一则逸闻令我久久不能忘怀。
上世纪80年代初,年逾古稀的曹禺已是海内外声名鼎盛的戏剧作家。有一次美国同行阿瑟‘米勒应邀来京执导新剧本,作为老朋友的曹禺特地邀请他到家做客。午饭前的休息时分,曹禺突然从书架上拿来一本装帧讲究的册子,上面裱着画家黄永玉写给他的一封信,曹禺逐字逐句把它念给阿瑟·米勒和在场的朋友们。这是一封措辞严厉且不讲情面的信,信中这样写道:“我不喜欢你解放后的戏,一个也不喜欢。你的心不在戏剧里,你失去伟大的灵通宝玉,你为势位所误!命题不巩固、不缜密,演绎分析也不透彻,过去数不尽的精妙休止符、节拍、冷热快慢的安排,那一箩一筐的隽语都消失了……”
阿瑟·米勒后来撰文详细描述了自己当时的迷茫:“这信对曹禺的批评,用字不多但却相当激烈,还夹杂着明显羞辱的味道。然而曹禺念着信的时候神情激动。我真不明白曹禺恭恭敬敬地把这封信裱在专册里,现在又把它用感激的语气念给我听时,他是怎么想的。”
阿瑟·米勒的茫然是理所当然的,毕竟把别人羞辱自己的信件裱在装帧讲究的册子里,且满怀感激念给他人听,这样的行为太过罕见,无法使人理解与接受。但阿瑟·米勒不知道的是:这正是曹禺的清醒和真诚。尽管他已经是功成名就的戏剧大家,可他并没有像旁人一样过分爱惜自己的“羽毛”——荣誉和名声。在这种“傻气”的举动中,透露的实质是:曹禺已把这种羞辱演绎成了对艺术缺陷的真切悔悟,是一笔鞭策自己的珍贵馈赠,所以他要当众感谢。
生活永远在源源不断地制造羞辱,这仿佛是永恒的命题,比这更重要的是你的态度。有的“羞辱”是朋友情急之下的心声倾吐,是另一种... -->>
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